Fundació Fórum Universal de les Cultures
cat | esp | eng
< Tornar

Finalment, no respon tot a una estigmatització del que és diferent?

Get Adobe Flash player

Susan Buck-Morss

Catedràtica de Filosofia política i Teoria social de la Universitat de Cornell

Catedràtica de Filosofia política i Teoria social de la Universitat de Cornell, als Estats Units, on també està vinculada als departaments d’Estudis germànics i Història de l’art. La seva àmplia trajectòria acadèmica s’ha centrat sobretot en la tradició de la filosofia crítica alemanya, especialment l’Escola de Frankfurt. En aquest àmbit, és una autora de referència amb estudis sobre Theodor W. Adorno i Walter Benjamin. Actualment investiga sobre religió, amb un interès especial en l’Islam, les teories de la sobirania, i la legitimitat i la fe. Entre els seus darrers llibres destaquen Mundo soñado y catástrofe: la desaparición de la utopía de masas en el Este y el Oeste (Antonio Machado, 2004), Hegel y Haití. La dialéctica amo-esclavo: una interpretación revolucionaria (Norma, 2005) i Pensar tras el terror: el islamismo y la teoría crítica entre la izquierd (Antonio Machado, 2010).

Font: Centre de Cultura Contemporània de Barcelona (CCCB)
Ultimately, doesn’t everything respond to a stigmatization of what is different?

Yes. I think we intellectuals were very much seduced by the concept of difference. I would say Derrida had a much more fluid notion of difference, it was always to differ it was never an identity, a different identity. So I would say that the problem is not so much with the word difference as the word identity, and the basing of a political collective on an identification that was somehow essentialist. I was suspicious at the time; I never followed that line; I kept talking about a global public sphere, and the possibility of combining thought from east and west, etc. I think that, ultimately, it played into the hands of the commercial markets which now target different groups and played into the insecurities that people have in a time of rapid change because they feel ‘at least I’m Christian’ or, ‘at least I’m Jewish’ or at least ‘I’m…’, you know, one identity or another, then this will give me a strength to endure this transformation, and I think it was always the wrong emphasis, politically, intellectually, only good for commercial game.
Relacionats

Com està canviant Internet les bases del meu negoci?

David Weinberger

La filantropia, virtut o obligació?

Peter Singer

Quin és el paper de la filosofia a la vida quotidiana?

Tim Maudlin

Per què encara ensenyem als escolars a calcular manualment?

Conrad Wolfram

La investigació de mercat és una manera de llençar els diners?

Philip Graves

La traducció està en perill de desapareixer en un món globalitzat?

Pilar del Río

Veure més vídeos relacionats